日本的愿书是什么?

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我理解的「日本人的愿书」,是日本人对自己、对历史、对未来的个人阐述和期待。 这个概念里包含三个关键词:“日本人”、“自己”、“未来”。

首先是“日本人”。这里指的是作为国家的日本,还是身为国民的个体的日本,亦或是作为亚文明的日本人的集体。显然,后两个关键词更贴近于我们所说的日本的“国民性”或文化基因。所以从这个意义上说,任何一位日本普通民众的个人愿望都是属于日本的愿书的一部分。因为一个人的愿望能代表一个民族的愿望。 其次的关键词是“自己”。这个“自己”不是某一个人,而是每一个国民。也就是说,这是每一个国民对自己的期许。这很自然就能引申出第三个关键词——“未来”。这三个关键词彼此相关联,共同构成完整的意思。 再重新组织的这句话的意思就是:(作为)每个(国)民的自我期许(向未来)。 比如在大和民族面临生死存亡的时刻,明治天皇号召日本人民为了天皇陛下和日本的将来而战。这就是天皇给日本发出的愿书。

又比如在二战之后的混乱时期,岸信介内阁发表《走向新的黎明》宣言,号召全国人民为重建国家,实现复兴而奋斗。这也是岸信介内阁给日本发出的愿书。 当然还有1970年的《国土运动纲领》,2005年小泉纯一郎提出的“新国度创想的公民讨论会”,等等。这些都可以看作是日本领导人发布的、具有普遍约束力的政治文件,可以说都是日本的愿书。

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在佛教的净土宗里,有所谓的「愿书」或称「回向文」(日文为「願書」「戻し文」),内容多是希望亡者能够往生极乐净土、早登莲花座;或者是将功德回向给亲友以及自己,让他们离苦得乐等。 这种愿望是建立在佛理之上,而非迷信。我看了《佛说阿弥陀经》中,提到“众生闻甚深法,信心清净,乃至一念生净信者,应知是人,皆为净信福田,皆当成得阿耨多罗三藐三菩提”,这是佛法里讲的“净信”,就是内心没有怀疑,对佛菩萨以及经典所说完全相信,而且以深信为本而发菩提心向之学习。 至于为什么要有这样一篇文字,是为了让读者知道,我们所作的一切善行都是在佛菩萨的慈悲摄受下完成的,从而激发起更大的善念和爱心。所以这篇作品也起着一种劝善的作用,提醒大家在修学佛法要心存恭敬! 我现在所写的这些文章也是为了弘扬佛法,让大家通过阅读文章得到利益。因此我也写了这样的发愿文: “南无本师释迦牟尼佛,请受持弟子XXX(名字)今於2015年X月X日在电脑前,承阿弥陀佛慈力加被,谨以诵经、拜忏、供养三宝及诸圣众之功德,祈请南无本师释迦摩尼佛哀悯加持,消除本人累世业障,令弟子XXX得以增福延寿,身心安乐,智慧辩才无碍,广弘正法,普度有情。以此所愿,回向无量劫以来所有冤亲债主、六道众生,同证佛智;并以此功德回向世界和平,灾难消弭,风调雨顺,人民安乐。 弟子XXX(名字)顶礼三尊!诚祝四恩总报!十德圆满!惟此愿心永不退转!直至成佛!”

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